“海峡号”作为大陆首艘对台高速客滚船，自2011年11月首航以来，累计运送旅客近100万人次、货物3.8万余吨，是连接海峡两岸便捷的海上通道之一。

　　平潭边检站执勤一队民警徐春浩介绍，本次航线约92海里，船舶于当天14时抵达台北港，随着“海峡号”恢复运输，也将灵活采取查验模式，保证船舶“随到随检”，实现船舶通关“零等待”，加快两岸货物高速运转，拓宽两岸“黄金通道”。

　　福建海峡高速客滚航运有限公司旅游客运负责人王锋表示，将以“海峡号”海峡两岸货物海上直航恢复运输为契机，持续优化两岸物流解决方案。(完)

　　在黄河中游的嵩山周围地区，距今8200年至7000年新石器时代中期的考古学文化，被命名为裴李岗文化，以最早发现的河南新郑裴李岗遗址命名。那段时期的整个中国，也被笼统地归纳为裴李岗时代，其后便进入文明形成的仰韶时代。贾湖遗址与裴李岗文化有较长时间段的重合，刚发现时，被理所当然认定为裴李岗文化范畴。但随着一些独特文化现象的出现，张居中认为贾湖与裴李岗文化有较大差异，应该命名为贾湖文化。俞伟超同意此说。另一些学者则认为，贾湖遗址与裴李岗文化大同小异，可以称为裴李岗文化的“贾湖类型”。《LustinSensationandPleasurerawversion》　　另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名，学界一直有不同声音，主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚，《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中，涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器，却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说，“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点，他认为一个祖先有很多后代，不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制，不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字，就以当下最自然、最简单的命名，称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为，以笛来命名，显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。